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《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒（公元117一138年）的人生思考。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
国务院前总理温家宝曾说“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读”。美国前总统克林顿评价该书，除了《圣经》，对他影响最大的就是《沉思录》。
你曾到处寻找，最后才意识到自己从未找到过一直追寻之事----如何真正地活着。真正的生活在逻辑演绎、金钱、名誉或享乐中都遍寻不到。那么在哪里可以找到呢？就在于做人本性要求的事情。
我来自哪里？该如何在这个世界上生活?会去哪里？这是古往今来每个探索生命意义的人尝试询问和回答的问题。
如果你翻阅近2000年前的古罗马皇帝马可•奥勒的《沉思录》，会发现整本书写的内容就是围绕着这三个问题。他认为：
一切事物都是互有联结的，连结万物的纽带是神圣的，几乎没有一个事物能够独立存在。它们联系在一起，和谐有秩序地组成同一宇宙。
万物本来是一体的，演化自同一个源头，遵循同一法则，并趋向同一目的。这本源和法则称为自然或本性、天道或神意、理性，类似于老子所说的“道”。
你是作为这宇宙的一部分出现的。你从何处来，将消失到何处去；也可以说，经过一个转化的过程，你将回到那创造万物的源头去。
作为宇宙的一部分，每个人来到这个世界都有相应的工作要做。如同蜜蜂生来要采蜜，一个人最重要的是按照本性去生活，做好属于自己的那一部分工作，使得自己的行为与宇宙整体的运行大计划保持协调，这样他的人生就达到了至善。这里的“善”有别于平常人们以为的道德范畴，而是指顺应天道，合乎自然。
在马可·奥勒在位期间，古罗马已显颓势，战争、地震甚至士兵疾病不断。他需要身先士卒到处去解决问题。宫廷政治斗争，人事纷争等各种问题的繁杂可想而知。正如英译者Gregory Hays所说的，此书是这位帝王哲学家在戎马倥偬之中所做的灵性练习，用来不断督促和提醒自己抓住人世间真正重要的东西——按本性生活，避免自己被诸如权力、名誉、赞美、享乐等与本性无关之事掳走。
马可·奥勒认为生命的长短不是很重要，生命的质量才最重要。这质量不是用功名利禄来衡量，而是用德性来衡量。他推崇一切美好的德性：善良、谦虚、真诚、理智、镇定、豁达，强调“所以你要固守这几个名称，如果你能居于它们之中，那就仿佛你回到了某个幸福之岛居住。”他认为一个东西是否好，不是要看它是否对一个动物存在的人有用，而是要看它对一个理性存在的人是否有用，这样就没有什么比正义、真理、节制和坚韧更好的东西了。如果你一旦走上岔路、倾向于别的东西，你就将不再能够集中偏爱于那真正适合和属于你的善的事物了。
马可·奥勒认为，世界不是一块净土，但心灵却可以是一块净土。外面的世界很热闹，但内心的世界却可以很宁静。内心宁静的人会更安全、甚至更幸福。“一个人退到任何一个地方，不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，他马上就能进入了完全的宁静。”
马可·奥勒说，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过。
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