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也许你不一定了解他，但你一定知道北京鸟巢国家体育场、巴黎罗浮宫金字塔、悉尼歌剧院等著名建筑，而他的设计正是与这些作品齐名。他就是中国美术学院建筑艺术学院院长王澍，第一位获得世界建筑学最高奖项“普利兹克奖”的中国籍建筑设计师，也是继贝聿铭之后第二位获得该奖项的华人建筑设计师。 普利兹克奖评委会主席曾这样评价他：“他的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景，永不过时甚至具世界性的建筑。”
中国美院象山校区 实际上，在获得普利兹克奖后不久，王澍的又一个作品就在中国美术学院象山校区里悄悄崛起。 这是一个临水靠山的建筑，是用生土（用打地基挖出来的泥土）建造的，是中国目前最大的夯土现代建筑。 王澍认为，这种尝试是“双向探索”，“既让城里人看到传统可以用很现代的方式存在，也能让乡村里的人感到自己的文化自信。我希望用建筑来打破中国城市和乡村的对立、隔阂。”
宁波博物馆 宁波博物馆所在地曾有30多个传统村落。在王澍要设计博物馆时，几乎所有东西都被拆除了，取代它们的是"小曼哈顿"商业区建设。 在王澍眼里，那里变成了一片几乎没有回忆的城市，而他所要做的，则是唤醒记忆。 从被拆掉的村落里，王澍找回600多万块废砖瓦片。这些超过80种不同尺寸、来自不同年代的旧瓦片，成了建造博物馆的原材料。王澍所采用的正是宁波当地濒临失传的"瓦爿墙"技艺。 王澍回忆，自从1988年第一栋50米高的建筑在西湖边上建起来，“这个城市就破戒了，从此就一发不可收拾，一场浩大的毁城运动就开始了。”王澍也说杭州其实很幸运，“我们现在至少还有一个西湖。其实在90年代就有著名的专家院士提议把西湖填平，或者在西湖上造一个大桥飞跨而过。” “我一直觉得很困惑，这样的场景在中国的城市司空见惯。这是一个有着5000年历史文化的国家在毫不痛惜地毁掉自己。更让我郁闷的是，我们几乎听不到愤怒。中国稍大一点的城市，文化全死了。”王澍激动地说，“整个社会对我们所谓的传统文化，可以说完全丧失了真实的情感。我们只是习惯把‘传统’这个词挂在嘴边，但传统对中国现代人应该说没有任何意义。” 因此，王澍平常最大的兴趣，就是在中国的乡间寻找文化的真实。“在中国的传统里没有城市的观念，我们整个文化最美的东西是集中在乡村。我接触太多了外国人，他们认为这太美了，甚至认为整个世界都应该以此为模板，我们整个未来应该这样来讨论，因为你接近自然，你就有非常好的亲情关系，你就有非常可持续的生活方式，就能像诗一样、像画一样美好。” 事实上，王澍还曾入选《时代》周刊“2012年度百位影响力人物榜”，理由是“在一个世纪的老建筑可以在短短几天内消失的时代，王澍的成功证明了中国建筑没有抛弃它的过去”。 "中国曾经是一个在城市和乡村遍布诗情画意的国家。"在王澍的描述中，中国古代的村落，建筑绝不是主体，它们大都被大树掩映着，或一半山水一半建筑，建筑完全融入自然之中。“东方建筑最重要的，是隐蔽在自然中。因此我的建筑也基本没有立面，几乎虚空，但内部复杂。这种复杂与自然的多样性相通。”
王澍曾自白：“我很多设计想法经不起严肃推敲，基本上是属于个人的一个顽皮的念头。也就是情趣。情趣能造就真正的文化差别。”他的作品就是要找到“生活在中国人自己的文化空间里的感觉”和“扎根于生活的朴素和自然”。 王澍说：“我比较早意识到，建筑师要对这个世界有一个自己的看法。我始终深信不疑的、支撑我这么多年思考和奋斗的其实就是，我始终不相信这个世界上只有一个世界存在、只有一种时间存在，应该是有不同的世界和时间同时存在。只有第二个世界才是你的魅力。” |
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